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浅析小说《祝福》中的情况形貌:欧宝体育app网页

时间:2021-11-20 00:07作者:欧宝体育app网页

本文摘要:浅析小说《祝福》中的情况形貌《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初揭晓于1924年3月25日出书的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的发作,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是田主阶级的军阀权要的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁,中国的宽大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着啼饥号寒的生活,宗法看法、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

人物

浅析小说《祝福》中的情况形貌《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初揭晓于1924年3月25日出书的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的发作,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是田主阶级的军阀权要的统治,封建社会的基础并没有被彻底摧毁,中国的宽大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着啼饥号寒的生活,宗法看法、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。

鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面目。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不行能用马克思主义来分析视察,有时就难免发生怀疑,感应失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》,显然反映了其时自己忧愤的心情。

但鲁迅究竟是一个“真的猛士”,“敢于直面昏暗的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是努力奋斗。《祝福》这篇小说正是通过祥林嫂一生的悲凉遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭破了田主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,展现了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的须要性。祥林嫂是鲁迅作品中较有影响的女性形象之一,也是世界文学画廊中一个受损害、被蹂躏的“多余的人”形象。

这是一个旧中国农村劳动妇女,她具有劳动者的美德,享有劳动的愉乐,对空闲感受无聊。然而,与一切辗转辛苦于封建制度轮轭下的所有被压迫的女性一样,她遭遇着苛酷的“运气”。

她没有自己的名字,连姓什么也无从知晓。在第一次守寡之后,来到一个讲理学的老监生鲁四老爷家做女工,开始了她那“自食其力”的帮佣生活,做稳了一个廉价而又高效的仆从。她生活在勤劳的喜悦中,忘掉了疲惫,忘掉早先一段悲愁的境遇,满以为可能成为一个独立自由幸福的人。

但她仍像挣扎在蛛网上的小虫,运气不让她有一点的快乐。不幸的祥林嫂不仅又一次地丧夫,还失去了她心肝般的爱子。在走投无路的困厄中,她重又回到了鲁四老爷家来做女工。

她的不幸,确也曾博得美意肠者的浅薄的同情,然而,日子一久,时间便腐蚀了这份浅薄的同情,弱者的悲伤既经“活得有趣的人们”品味赏鉴了许多天终于成为了渣滓,而她这个弱者也如鲁迅先生所谓是“被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物”。为了赎回“一女事二夫”松弛民俗的罪名,为了赎回来世虚幻的“幸福”,祥林嫂支取了历年积蓄的人为,到土地里捐了一条门槛,“给千人踏万人跨”来抵抗死后的受苦。

她希望行贿神仙,买得心的安宁。可是,人间是残酷的,比阴司的阎罗大王还残酷,一个只要一条门槛的价格就可抵抗,一个却连祭祀的杯筷都禁绝你碰手,纵然是善良的四婶,在祥林嫂坦然前去拿杯筷的时候,也慌忙地高声叫唤:“你放着罢,祥林嫂!”这是一声霹雳,震碎了她的迷梦。于是,不独没有做人的资格,连做仆从的资格也不复存在,想做仆从也不得。

人物

终于给主人赶走,在风尘中流转,过着乞食的生活,在绵延不停爆竹的祝福声中竣事了惨苦的一生。(这一部门还应对文章所要叙述的情况形貌有所说明,以引入正文) 一、《祝福》中的自然情况形貌(一级标题小四黑体,二三级标题不作要求)作者在《祝福》一文中有多出笔法细腻的情况形貌,不仅起着陪衬气氛,营造气氛的作用,更展现了其时的社会配景,人物性格和作者本人的情感。

自然情况形貌是指人物运动和事件发生的自然空间情形的形貌,主要是形貌自然景观,交待配景,陪衬人物心情,渲染气氛,预知人物运气,揭破社会本质,推动情节生长。(一)、《祝福》全文四处形貌雪看《祝福》第2段,“天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞翔,夹着烟蔼和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。”雪很大,雪飘得很乱,正衬出年底大典镇上的忙碌。

再看第32段,“冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下慌忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人越发感应寂静。

”头一句“夜色笼罩”可以体现人物心情压抑,后一句“似有声”烘托无声,体现冷寂凄凉的气氛,烘托我心境孤寂极重。接着看第88段,“微雪点点的下来了。”这句是在祥林嫂和柳妈谈话前对雪的第3次形貌。

“微雪点点”说明柳妈的话也一点点地给她投下了阴影,这句话对后面情况起到推行动用。在全文最后一段,是对鲁镇的大段形貌,在结构方面,飞雪又起到首尾呼应的作用;在情节方面,作者拿有钱人的祝福运动和祥林嫂的死去作一鲜明对比。“团团飞翔的雪花”衬出鲁镇很热闹而被压迫者在隆冬腊月、大雪纷飞的祝福声中惨死在雪地里,在热闹中寂静地死去,就更富悲剧色彩了。(二)、祥林嫂丧夫、再嫁、失子、死去都是在春天发生的(1)、丽春之日,丈夫夭折。

祥林嫂

“她是春天没了丈夫的”。在封建社会里,妇女职位最低,而一个未亡人的处境更艰难,更况且“她家里另有严厉的婆婆”。由于丈夫“比她小十岁”,没有留下子女,“夫死从子”之路与她无缘。再说婆婆也不会把她这个“克星”留在家里,无子守寡,此路不通,摆在祥林嫂眼前的是一条受人唾弃的再醮之路。

但“生为夫家人,死为夫家鬼”不能自作主张。只能由夫家人任意摆布,即象商品一样被卖掉。

看来春天是不属于祥林嫂的,春天也不会带给她温馨与柔情,在封建礼教的摧残下,她的一生里将是没有春天的一生。(2)、孟春之日,被迫再嫁。祥林嫂在生命和“名誉”之间,它依然选择了“名誉”,即永远的有祥林名誉权的“不嫁二夫”的未亡人,于是她逃到鲁家后,很是勤快,然而 “新年刚过”的一天,祥林嫂到河滨去洗米时,突然被婆家人用极其野蛮的手段,像看待牲畜一样,生擒死拖,把她抢了回去,从卫婆子口里我们知道“她婆婆来抓她回去的时候,是早已许给了贺老六”,回家之后,不几天,也就装在花轿里抬去了,不难看出她是在春天被迫再嫁的。只管其时她一路的嚎哭、叫骂,“喉咙哭哑了”,“头上碰了一个大窟窿”,“拜不整天地”,可效果还是被他们“七手八脚得将她和男子反关在新房里”。

在祥林死后的第一个春天,祥林嫂被迫再醮。春天,对于她简直就是灾难,春天,带给她的是疯狂的人格侮辱,春天,使她心灵备受摧残。(3)、暮春之日,痛失爱子。

祥林嫂被迫再醮后,幸运的做了母亲,“不孝有三,无后为大”祥林嫂有了儿子,便取得了做人的权利。可“天有不测风云”,贺老六不久 “就义在伤寒上”,第二次丧夫又给她精神上一个极重的攻击。“幸亏有个儿子”这唯一的的亲骨血,是她生命里仅存的一丝春景。

但“灾患丛生”、“春天快要完了”的一天,孩子竟“给狼衔去了”,运气之神不公正的从她怀里夺走了仅有的一丝春景。儿子死了,“大伯来收屋,又赶她,她真是走投无路了,只好来求老主人”。这个悲凉的情节再次发生在春天,而且随着“春天快要完了”,她的生命也将竣事。


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